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TUNIS (AFP) –Quelque 3.000 juifs sont attendus lundi à Djerba pour le pèlerinage annuel à la synagogue de la Ghriba située sur cette île du sud de la Tunisie, a-t-on appris samedi auprès des organisateurs.
Les pèlerins sont originaires d’Israël et d’Europe (Allemagne, Italie, Grande Bretagne), mais le plus gros contingent viendra de France pour ce pèlerinage traditionnel appelé la « ziara », sur les lieux de la plus ancienne synagogue d’Afrique.
Quelque 2.700 lits étaient réservés samedi dans des hôtels casher à Djerba, une île touristique où les pèlerins séjournent en vacances avant d’accomplir les rites du pèlerinage les 11 et 12 mai.
La Tunisie n’a pas liaison directe avec Israël, et les Israéliens devaient transiter par la Jordanie et par l’Europe pour se rendre à Djerba.
Ce pèlerinage à la Ghriba est le plus grand rassemblement juif en Tunisie après la guerre de Gaza, et les organisateurs s’attendaient à une affluence « quelque peu réduite » cette année en raison des tensions au Proche-orient.
Un record de participation avait été établi en 2000 lorsque 8.000 Juifs avaient fait le déplacement à Djerba avant une chute d’affluence à 200 pèlerins venus de l’extérieur en 2002.
Le 11 avril 2002, la synagogue de la Ghriba avait été la cible d’un attentat revendiqué par Al-Qaïda tuant 21 personnes dont 14 touristes allemands, deux Français et cinq Tunisiens.
Depuis, des mesures de sécurité draconiennes entourent le pèlerinage dont les rites sont suivis par la communauté juive locale, un millier de personnes environ, résidant principalement dans les Hara (quartiers juifs) de Djerba.
La Tunisie comptait 100.000 juifs à son indépendance en 1956 mais cette communauté s’est sensiblement réduite, ses membres ayant préféré s’établir en Israël et en France.
En marge du rituel du pèlerinage, le ministre tunisien du Tourisme souhaitera la bienvenue aux pèlerins. Une conférence sur « l’histoire des juifs en Tunisie » sera animée par l’historien français Claude Nataf.
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ØÙ‚ العبادة مقدس أقرته الشرائع السماوية Ùˆ الأرضية، Ùˆ لكن يجب أن يكون معترÙا به من الجميع، Ùˆ ÙŠØب Øمايته Ùˆ Øماية المعابد التي تجري Ùيها Ùˆ تØظى بتقديس أتباعها، Ùكما ÙŠØÙ‚ لليهود القيام بعباداتهم ÙÙŠ أماكنهم المقدسة ÙÙŠ الغربية Ùˆ ÙÙŠ غيرها Ùإنه بجب أن يقع إقرار ØÙ‚ المسلمين ÙÙŠ زيارة المسجد الأقصى Ùˆ Øمايته Ùˆ ممارسة عباداتهم Ùيه Ùˆ لا يقع تهديده Ùˆ تعريضه للسقوط Ùˆ تخريب أسÙله بدعاوى مختلÙØ©. المبدأ هو Øرية العبادة سواء بسواء، Ùˆ اجتناب الكيل بمكيالين، هذا مربط الÙرس
Ùˆ يجب أيضا اجتناب تسييس العبادات من مختل٠الأطراÙØŒ قصد تØقيق مكاسب سياسية، إذا سيّس البعض أماكن العبادة Ùلا يلومنّ إلا Ù†Ùسه إذا سيسه غيره، دعوا أماكن العبادة أماكن طاهرة من مآرب سياسية وقتية تؤدي آخر الأمر إلى صراعات دينية، أتركوها لما جعلت له Ùˆ هو ربط الصلة Ùˆ تمتين العلاقة بالخالق، { قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين Ùˆ أمرت لأن أكون أول المسلمين}.
و السلام على من اتبع الهدى.